192- چرا در قرآن کریم به صورت صریح و روشن دربارة حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف سخن گفته نشده است؟...............................................................................................................25 193- چرا بايد براي سلامتي امام زمان (عج) دعا كنيم ؟ مگر خدا مراقب سلامتي وي و حفظش از بلايا نست ؟................................................................................................................................................28 194- آیا انحصار یاران امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به 313 نفر، یک نوع تبعیض نیست؟ چرا 313 نفر ؟................................................................................................................................29 195- چرا امام زمان از دیده ها غایب شد. اگر بین مردم بود و مردم را به راه راست هدایت میکرد بهتر نبود؟..........................................................................................................................................30 196- عده ای از شما شیعیان اعتقاد داريد مثلث برمودا، پایگاه حضرت مهدی(ص) است.آیا اسناد و شواهدی وجود دارد تا آن را به ما ثابت کند؟.....................................................................................31 197- درکتابی حدیثی دیدم مبنی بر اینکه هر حکومتی که پیش از قیام امام زمان(عج) ظهور کند و به وجود بیاید، حکومت طاغوت است. پس این حدیث شامل نظام فعلي ما نيز ميشود!؟............................................................................................................................................................34 198- در حدیث داریم که حضرت مهدی(عج) میفرماید:«هر کس بگوید مرا دیده دروغ گفته است»؛ در حالی که در بسیاری موارد از شخصیت های بزرگ نقل شده است که امام زمان را دیده اند. این تناقض چگونه حل میشود؟.................................................................................................37 199- روایاتی میگوید:«هر کس در غیبت کبرا،ادعای رویت امام زمان را کرد او را تکذیب کنید»؛ آیا این روایات بر خلاف لطف کامل پروردگار نیست و آیا برخی عالمان و صلحا حضرت مهدي(عج) را زیارت نکرده اند؟..................................................................................................................39 200- آیا این جمله که میگوید: «هنگام ظهور از اسلام و قرآن چیزی جز نام باقی نمانده است دین و دینداران امروزه را زیر سوال نمی برد؟.........................................................................................41 201- گاهي گفته ميشود اساس و بنیان حرکت حضرت مهدی(عج) آیا بر پایه معجزه است یا روندی عادی و طبیعی مانند انقلابهای دیگر جهان دارد؟....................................................................42 202- با توجه به اینکه امام زمان ظهور نمیکند مگر اینکه جهان پر از ظلم شود آیا این روایت با دعوت انسانها به آماده سازی شرایط فرج منافات ندارد؟......................................................................45 203- سوال من این است که با وجود پیشرفت علم و با وجود سلاح های مدرن چگونه جنگ امام زمان (عج) باز هم با شمشیر خواهد بود؟.................................................................................................48 204- چرا اکنون مردم که اینهمه استغاثه میکنند و فریاد تمنای ظهور مهدی(عج) سرمیدهند و ظلم و جور بیداد میکند و فقر گریبان گیر ملتها شده است حضرت نمی آید؟................................49 205- چرا میگویند با ظهور امام زمان همه ی مردم مسلمان میشوند . مگر بقيه اديان از جانب خدا و الهي نيستند؟..............................................................................................................................51 206- چگونه میگویید شیطان بدست امام زمان (عج) کشته میشود در حالی که در قرآن آمده كه خدا تا روز قیامت به او مهلت داده؟...........................................................................................................54 207- اگر حضرت،شیطان را بکشند پس خیر و شر وجود ندارد و همه بهشتی میشوند. این چگونه با عدالت خدا سازگار است که مردمان پس از ظهور از فریبهای شیطان در امان خواهند ماند؟.................................................................................................................................................................55 208- من رجعت را از نظر عقلي قبول ندارم . چگونه رجعت ممکن است؟.....................................58 209- در آيه شريفه «بقيه الله خيرلكم ان كنتم مؤمنين...» (هود/ 86) كه دربارة كم فروشي است ظاهر معناي بقية الله، سودي است كه از سرمايه حلال براي انسان باقي بماند، ولي در اصول كافي كتاب الحجة گفته شده است مقصود از بقيه الله امام زمان (عج) مي‌باشد؛ اين دو مطلب چگونه قابل جمع هستند؟............................................................................................................................62   شبهات مربوط به ولايت فقيه و حكومت اسلامي   210- اصل بر برائت افراد است و اين كه همه انسانها خوب اند مگرخلاف آن ثابت شود. پس بنابراين جستجو دراحوال ديگران براى اثبات صلاحيّت آنها كاملاً بي موردو خلاف اصل است؟!.65 211- شرط «التزام به اسلام و ولايت فقيه» در نامزدهاى انتخاباتى نوعى تفتيش عقايد است و تفتيش از عقايد اشخاص هرگز مجاز نيست؟!..........................................................................................66 212- بهتر است گزينش را مستقيماً به خود مردم واگذار كنيم و با كنار گذاردن مرجع رسمىِ احراز صلاحيّت افراد خود به تحقيق بپردازند و نامزد مورد علاقه خود را با آزادى بيشترى انتخاب كنند؟!...............................................................................................................................................................67 213- آيا سكوت رهبرى و برخى مراجع تقليد در برابر پاره اى انحرافها كه گاه و بيگاه از بعضى مسؤولين سر ميزند، از مصاديق تساهل و تسامح است؟........................................................................68 214 - آيا مى توان تشكيل حكومت در جامعه را از اهداف بعثت پيامبران شمرد؟ و آيا حكومت از شئون نبوت نيست؟......................................................................................................................................70 215-  چرا اسلام با سكولاريزم (= جدايى دين از سياست) موافق نيست؟......................................71 216 ـ آيا ايجاد حكومت دينى و دخالت روحانيت در سياست تكرار تجربه مسيحيت در قرون وسطى نيست؟................................................................................................................................................75 217ـ ملاك شما در ترجيح مشروعيت دينى بر مقبوليت مردمى چيست؟.....................................81 218 ـ اگر زمانى مقبوليت عامه حاكميت ولى فقيه از دست برود،وظيفه حاكم اسلامى چيست؟...........................................................................................................................................................82 219 ـ با توجه به تفكيك مشروعيت از مقبوليت، درنظام سياسى اسلام و جايگاه مقبوليت مردمى درحكومت دينى، قيد «جمهورى» نظام، چگونه تفسير ميشود؟........................................................85 220 ـ آيا اين احتمال وجود ندارد كه در صورت برگزارى انتخابات مجدّد مردم به جمهورى  اسلامى رأ ى  ندهند ؟.................................................................................................................................86 221- آيا حكومت ولايت فقيه يك نوع حكومت فاشيستي است؟.....................................................88 222 ـ در فقه شيعه، مبناى فقهىِ كارِ مجلس خبرگان چيست؟......................................................92 223 ـ جايگاه مجلس خبرگان چيست و وظايف آن كدام است؟......................................................96 224 ـ در نظريه «انتخاب»، در واقع خبرگان وكيل مردم اند تا رهبر را انتخاب كنند.آيا در نظريه «انتصاب» نيز خبرگان براى شهادت اصلح، وكيل مردم اند؟..............................................................98 225- تشكيل مجلس خبرگان باكدام يك از دو نظريه انتصاب و انتخاب، سازگارتر است؟........98 226- بعضى از منصبهاى مهم را شخص رهبر انتخاب ميكند. آيا اگر نظريه انتخاب را بصورت مزبور بپذيريم، در واقع نقش رهبر و ولىِّ امر در انتصاب از بين مي رود و به عهده متخصصان هر رشته مي افتد؟.............................................................................................................................................99 227 ـ چرا نميتوان وظايف خبرگان را به مردم واگذار كرد؟............................................................100 228 ـ با توجه به اختيارات ولى فقيه، اگر به طور همزمان وى، خبرگان را منحل مجلس خبرگان نيز وى را عزل كند، چه بايد كرد؟.........................................................................................................102 229- آيا انتخابات رياست جمهورى و مجلس شوراى اسلامى ـ كه با رأى مستقيم مردم انجام ميشود ـ داراى ارزش و اعتبار بيشترى نيست ؟.................................................................................104 230 ـ در قانون اساسى آمده است: اعضاى شوراى نگهبان از طرف رهبر تعيين ميشوند و آنها صلاحيت كانديداهاى خبرگان رهبرى را تأييد مى كنند; بنابر اين تعيين رهبر از سوى وى ـ با واسطه ـ انجام مى شود، و اين يك نوع «دَوْر» است!؟.......................................................................105 231 ـ چه ضرورتى دارد اعضاى خبرگان فقيه باشند؟......................................................................107 232 ـ چرا نمايندگان مجلس خبرگان، فقط فقيهانند و ديگر متخصصان و انديشه گران بدان مجلس راه ندارند؟......................................................................................................................................108 233 ـ آيا دموكراسى غربى، در جامعه اسلامى نميتواند اجرا شود ؟.............................................112 234- قرآن شريف در آيه ي «31» سوره ي توبه كساني كه از علماء ديني شان اطاعت بي چون و چرا مي كنند شرك ميخواند علماي مذهبي خود را خداي خود قرار داده اند. اين چگونه با اطاعت بي چون و چرا از ولايت فقيه سازگار است ؟!.......................................................................114 235 ـ مقصود شما  از «حكومت دينى» چيست؟آيا حكومت دين داران است يا حكومت دستورات ديني ؟......................................................................................................................................116 236 ـ چرا نظريه ولايت فقيه، تنها شكل حكومت ديـنى تـلقّى مـي شود؟ ............................118 237  ـ آيا پيشينه نظريه ولايت فقيه به زمان غيبت امام زمان(ع) مي رسد، يا اينكه ريشه هاى اين نظريه در دوران حضور امامان معصوم(ع)هم وجود داشته است؟ .........................................120 238 ـ آيا اختيارات و وظائف ولى فقيه منحصر به امورى است كه در قانون اساسى آمده يا اينكه موارد ذكور صرفاً نمونه هايى از اختيارات رهبر است؟ ...................................................................122 239 -  آيا فقيه داراى ولايت مطلقه به اندازه ولايت انبيا و امامان(ع) است؟ ..........................124 240- چگونه حق ولايت و حاكميت در عصر غيبت براى فقيه اثبات مي شود؟.......................125 241 ـ با توجه به اينكه ولايت فقيه، مطلق است، آيا وى ميتواند اصول دين و احكام آن را تغيير دهد؟...........................................................................................................................................................127 242 ـ اختياراتى كه در قانون اساسى براى ولي فقيه برشمرده شده، مستلزم تخصصهاى متعدد است، ولى به صورت طبيعى، بودن اين تخصصها در يك نفر مشكل است، پس چگونه ولىّ فقيه بر تمام امور كشور حاكم باشد؟.................................................................................................................129 243-  اگر فتواى ولى فقيه با فقهاى ديگر اختلاف (تعارض) داشته باشد، چه بايد كرد؟.......130 244 ـ آيا ميتوان از ولى فقيه انتقاد كرد؟ ........................................................................................132 245 ـ چرا ولايت فقيه ـ همانند رياست جمهورى ـ دوره اى نباشد، تا ازمضرات تمركز قدرت در دست يـكنـفرجـلوگـيرى كـنيم؟...........................................................................................................134 246 ـ اگر نظام ولايت فقيه بهترين نظام است، چرا برخى از مشكلات جامعه حل نشده، و جامعه پـيشرفته اى نـداريم ؟ .............................................................................................................................137 247 ـ با توجه به معصوم نبودن ولى فقيه چرا به قـداست وى مـعتقديد ؟! ...............................139 248ـ ساده ترين و روشنترين دليل عقلى بر ولايت فقيه چيست؟.................................................141 249 ـ چگونه مي توان نظريه ولايت فقيه را براى افراد غير مسلمان توجيه كرد؟......................143 250 ـ اگر ولى فقيه معصوم نيست، اطاعت بي چون و چرا از وى چه توجيهى دارد؟...............145 251 ـ آيا در نظام اسلامى فقيه وكيل مردم است؟ اگر جواب مثبت است چرا حكومت اسلامى را به ولايت فقيه تعبير ميكنند، نه وكالت فقيه؟.....................................................................................147 252 ـ اگر ولى فقيه نماينده امام زمان «عج» در زمين و ولى امر همه مسلمانان جهان است، چرا قانون اساسى به گونه اى تنظيم شده است كه ولى فقيه، نمايندگان مجلس خبرگان رهبرى و ديگران بايد ايرانى باشند؟........................................................................................................................149 253 ـ چرا رهبر جمهورى اسلامى ايران را «ولى امر مسلمين» ميناميم؟...................................153 254 -  اگر همزمان با حكومت حقّ در ايران يك يا چند حكومت حقّ ديگر وجود ميداشت و يا آن كه در آينده بوجود بيايد، آنگاه چه طرحى را پيشنهاد خواهيد كرد؟......................................155 255 -  آيا جدايى رهبرى نظام  از مرجعيّت تقليد ـ آن گونه كه در قانون اساسى جديد پيش بينى شده است ـ مشكلى براى مردم پيش نمي آورد ؟...................................................................157   شبهات مربوط به زن   256- چرا ارث مرد دو برابر ارث زن مي باشد؟...................................................................................163 257- با وجود زحمات فراوان زنان در امر تربيت، چرا قرآن او را در موقع طلاق از بچه بي‌بهره مي‌كند؟........................................................................................................................................................166 258- چرا در ازدواج، براى زن مهريه قرار داده شده است؟ آيا پرداخت مهريه و اجر در ازدواج، به معناى خريد و فروش زن و تحقير وى نيست؟ ..................................................................................169 259- چرا در اسلام ازدواج موقّت و تعدّد زوج ها تجويز شده است؟ آيا اين احكام تبعيض و خلاف حقوق زن نيست؟ ........................................................................................................................171 260- چرا در اسلام، طلاق و جدايى اجازه داده شده است؟آيا بهترنبود طلاق حرام مى‌شد؟.174 261 - از ديدگاه قرآن و اسلام، چه اصولى بر خانواده حاكم است؟ مبانى حقوقى و اخلاقى خانواده در قرآن چيست؟ .......................................................................................................................175 262 -  چرا دراسلام برتشكيل خانواده اينقدرتاكيد داريد؟وچرا بامدل غربي آن مخالفيد؟......179 263- چرا اسلام و قرآن اجازه زدن همسر را به شوهر مى‌دهد؟......................................................183 264- در خانواده اسلامي چرا زن نمي تواند در ايمان و كفر مستقل باشد !؟...............................187 265-  غريزه جنسى يكى از غرايز طبيعى انسان است. آيا ارضاى اين غريزه از ديد قرآن و اسلام به هر نحوى آزاد است يا محدوديّت دارد؟.............................................................................................188 266 - در قرآن، سفارش هايى درباره اخلاق زن آمده است. مهم‌ترين دستورهاى قرآن به زنان چيست؟.........................................................................................................................................................191 267- در باره پيامبر اسلام و زنان ايشان در قرآن احكام ويژه اى آمده است. اين احكام و حكمت آن ها چيست؟.............................................................................................................................................194 268- عوامل پديد آمدن و رشد نهضت هاى دفاع از زن در جهان معاصر، به ويژه در كشورهاى غربى چيست و آيا نشانه برتري فرهنگي و عدالتي آنها نيست !؟ ...................................................195 269- آيا نهضت هاى دفاع از حقوق زن در جهان معاصر تاكنون موفّق بوده اند يا خير؟ نتايج حاصل از اين حركت ها تا چه حد به نفع زنان بوده است؟..............................................................196 270- چرا قرآن از زن و مرد يكسان سخن به ميان نمي‌آورد و تمام سخن خدا، حتي در مسايل مربوط به زنان با مردان است؟................................................................................................................198 271- گفته مى‌شود كه از ديد اسلام، زن فرع، و مرد اصل است، و زن، در انسانيّت از مرد پست تر است. آيا اين سخن صحيح است؟....................................................................................................201 272- آيا مي ‌توان گفت بين زن و مرد تفاوتى اساسى غير از تفاوت بيولوژيك وجود ندارد و اين اختلاف هاى ظاهرى سبب تفاوت در حقوق نمى‌شود؟...................................................................205 273- گفته مى‌شود كه مغز زن از مرد كوچك تر است و مرد، قدرت تعقّل بيش ترى دارد. آيا اين براى زن نقص شمرده نمى‌شود؟...................................................................................................209 274- بعضى از آيه ها و روايات، بر تفاوت تكوينى و تشريعى زن و مرد دلالت مى‌كند آيا وجود اين اختلاف ها ستم به زنان شمرده نمى‌شود؟.................................................................................274 275- ..... و اگر دختر هم عرضِ پسر مى‌بود، چرا خداوند اين تقسيم را  نمى‌پذيرد و آن را ستمگرانه مى‌داند؟..................................................................................................................................214 276- چرا خطاب هاى قرآنى به طور عمده متوجّه مردان است؟ آيا قرآن اصالت را به مردان مى‌دهد و زنان را طفيلى مردان قلمداد مى‌كند؟! ...........................................................................215 277-آيا درست است كه بگوييم چون زن و مرد تفاوت هاى تكوينى و طبيعى دارند، بايد در حقوق و تكاليف هم متفاوت باشند؟...................................................................................................217 278-  آيا در هر مورد كه بين انسان ها اختلافى تكوينى وجود دارد و منشأ آثار متفاوتى در زندگى اجتماعى مى‌شود، بايد قوانين و مقرّرات گوناگونى وضع كرد؟........................................220 279-  اختلاف هاى قانونى و تشريعى زن و مرد چيست و كدام يك از اين اختلاف ها در قرآن ذكر شده است؟.......................................................................................................................................222   280- چرا شهادت دو زن در اسلام معادل با شهادت يك مرد دانسته شده و چرا اصل بر اين است كه مرد شاهد شود؟ .......................................................................................................................224 281 ـ چرا مردان مي توانند بيش از يك همسر داشته باشند ولي زنان مجاز نيستند؟...........226 شبهات مربوط به مسائل متفرقه   490- اينكه گفته مي‌شود ابليس از جن بوده است اشتباه است بلكه از فرشتگان بوده است «اذقال الملائكه اسجدوا» پس ملائكه نيز تكليف دارند؟!..................................................................374 491- قرآن شريف  از زبان شيطان مي گويد: «فبما اغويتني» (اعراف/16) يعني تو مرا فريب دادي. آيا حرف شيطان از روي غرور بوده يا دليل ديگري  دارد؟...................................................377 492- آيا حكم ارتداد در قرآن بيان شده است؟ حكم مرتد ملي وفطري را با توجه به آيات وروايات بيان فرماييد. آيا حكم اعدام در مورد مرتد در زمان حكومت پيامبر اسلام (ص) يا امامان معصوم (ع) اجرا شده است يا فقط بدعت مذهبيون افراطي است ؟!.............................................379 493- چرا قرآن كريم تعداد افراد اصحاب كهف را به طور صريح نام نبرده و تعداد آن ها را با ترديد بيان كرده است؟.............................................................................................................................383 494-  دين دارى حقّ انسان است يا تكليف اوست ؟........................................................................386 495- به نظر من دين با آزادى انسان سازگارى ندارد و اولويت با آزادي است ؟! چه دليلي بر سازگاري اين دو يا اولويت دين داريد ؟ ...............................................................................................388 496-  با وجود قوانين مختلف حاكم بر انسان و جهان، جاى اختيار كجاست؟ آيا اصولاً انسان مختار است؟................................................................................................................................................396 497 - آيا آزادى مطلق است يا محدود؟ حدود آزادى چيست؟ چه كسى بايد محدوده آزادى را معين كند؟..................................................................................................................................................399 498- مگر در قرآن نيامده «لااكراه فى الدين» پس اين همه فشار براي ايمان آوردن مردم براي چيست؟.......................................................................................................................................................402 499- موارد اصلى اختلاف و چالش بين اسلام و ليبراليسم كدام است؟......................................404 500- چرانمي توان هرسخنى راآزادانه شنيد،و هركتاب و نوشته اى راآزادانه خريديا            خواند؟..........................................................................................................................................................408 501-  آيا مطبوعات و بيان قلمى در اسلام حكمى غير از بيان گفتارى دارد؟ آيا وضع مطبوعات در قانون مبهم است؟ مشكل اصلى در برخورد با تخلّفات مطبوعاتى چيست؟............................415 502- آيا درست است كه درقرآن آمده،آسمان وزمين توسط پايه نگه داشته شده اند؟اگراين پايه ها نباشند چه پيش مي آيد؟..................................................................................................................417 503-  چگونه توبه باعث آمرزش گنهكاران مي گردد و توبه كنندگان مورد عذاب واقع           نمي شوند؟ ................................................................................................................................................419 504-  براي نمونه كسي كه هفتاد سال گناه كرده ، چگونه با توبه پاكيزه مي گردد؟ ............419 505- آيا از اين فعل ، انقلاب ماهيت لازم نمي آيد؟ ......................................................................419 506 ـ چرا توبه مرتدّ فطري پذيرفته نمي شود؟................................................................................420 507 ـ آيا توسل به اولياء با توحيد سازگار است ؟..............................................................................422 508- آيا درست است كه جبرئيل به صورت «دحيه كلبي» بر پيامبر (ص) نازل مي‎شد    درحاليكه....؟!................................................................................................................................................427 509- با توجه به آية 29، سورة مباركة فصلت، چگونه جن‌ها كه به چشم ديده نمي‌شوند، مي‌توانند باعث گمراهي انسان شوند؟.....................................................................................................432 510-  چرا نمي توان به حقانيت چند دين و مذهب و آيين قائل شد ؟........................................434 511 -  آيا قائل شدن به صراط هاى مستقيم در دايره اسلام صحيح است ؟ يعني اينكه راه درست و صراط مستقيم بيش از يك راه باشد ؟..................................................................................436 512-  خداوند در قرآن صريحاً حضرت مريم را بر زنان جهان برتر قرار داده است چرا ما  حضرت فاطمه را  برتر از ايشان  مي دانيم ؟......................................................................................................437 513 ـ چرا خدا شيطان را آفريد؟ .........................................................................................................439 514- با توجه به آية شريفه «فاعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه و للرسول» (انفال/41) خمس فقط به غنائم تعلق مي‌گيرد نه موارد ديگر آيا اعتقاد به خمس در منافع كسب معادن و گنج و... اجتهاد در برابر نص صريح قرآن نيست؟................................................................................442 515- خداوند متعال در آيه 62 از سوره ي يونس مي فرمايد: «أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ»  در حالي كه درآيات ديگر مي فرمايد بندگان مؤمن هميشه در حالت خوف و رجاء بسر مي برند. اين تضاد چگونه قابل حل است؟..........................................................................445 516- قرآن کريم يکي از حالات دعا را، اضطرار، پريشاني و ترس ذکر کرده، و از سوي ديگر آمده: «الا بذکرالله تطمئن القلوب» چگونه  انسان با ترس و پريشاني دعا کند، در حالي که ياد خدا مايه آرامش است؟................................................................................................................................................446 517 ـ چرا ديه زن نصف ديه مرد مي باشد؟........................................................................................448 518- زبور حضرت داوود عليه السّلام كه خداوند درباره آن مي فرمايد: و آتينا داود زبورا (اسراء: 55) و زبور را به حضرت داوود داديم .چگونه بوده ، آياچون ايشان صاحب كتاب بوده،نمي توان استفاده كرد كه اولواالعزم بوده است ؟! .................................................................................................450 519 - زهد نسبت به لذتهاي حلال در روايات سفارش شده است، ولي در قرآن كريم (سوره تحريم، آيه 1 و سوره اعراف آيات 31 تا 33) با آن مخالفت شده است، علت اين تناقض‌گويي چيست؟.........................................................................................................................................................450 520 - بر اساس آيه ي 96 از سوره ي آل عمران، خداوند فرموده خانه ي كعبه «هدي للعالمين» است؛ پس چرا افراد فراواني هستند كه كنار كعبه مي روند و زيارت مي كنند، ولي به راه حق هدايت نمي شوند؟.....................................................................................................................................452 521- اگر سجده براي غير خداوند شرك است پس چرا در آيه 100 از سوره يوسف، از سجده به حضرت يوسف(ع) ياد شده است؟...........................................................................................................456 522 - شيطان موحد بوده و اكنون نيز موحد است ، چطور مشمول آياتي كه درمورد موحدين است نخواهد شد؟ ......................................................................................................................................458 523 -  شيطان بعد از آنكه رانده گرديد به چه وسيله به بهشت راه يافت و آدم را اغوا نمود؟ اگر به بهشت راه يافت پس رجيم نبوده ، اگر به صورت مار و حيله وارد شده ، به خداي تعالي كه او را رانده نسزد ؟!............................................................................................................................................460 524 - آيا ارواح همه قبل از تولد در اين دنيا در عالم ذر خلق شده اند ؟ رواياتي كه تصريح دارد ارواح پيامبر و ائمه معصومين (ع) قبل از خلقت در دنيا آفريده شده اند چگونه توجيه مي‌شوند؟.......................................................................................................................................................460 525- از نظر قرآن كريم چرا عفاف بدون حجاب براي اخلاق كافي نيست ؟! يعني اگر زني عفيف و  با وقار باشد ولي حجاب نداشته باشد اين چه اشكالي دارد ؟.......................................................467 526- در قرآن كريم مي خوانيم كه «تنها خداست كه حمل زنان حامله را مي داند» درحالي كه امروزه، علم مي تواند نوع جنسيت حمل را تشخيص دهد، و انتخاب نوع جنس حمل نيز به صورت اختياري است. اين آگاهي بشر با علم خداوند چگونه قابل جمع است؟.............................469 527- آيا فقط مسلمانان پاداش الهي دارند و مخترعان و مكتشفان غيرمسلماني كه به بشريت خدمت كرده اند پاداش الهي ندارند؟......................................................................................................471 528-  در سوره بقره آمده است كه « ذلك الكتاب لا ريب فيه »  « آن كتاب كتابي است كه هيچ شكي در آن نيست» و درآن نگفته اين كتاب ( يعني قرآن ) . بنابراين از كجا معلوم كه اين قرآن  بهترين كتاب و كتاب حق است ؟!  شايد اشاره به انجيل يا تورات يا قرآني ديگردارد؟.......................................................................................................................476